ΕΓΚΩΜΙΟ ΤΗΣ ΑΠΡΑΞΙΑΣ

Ο ευρωπαίος άνθρωπος της πράξης λέει: για να είμαι αποτελεσματικός, πρέπει να θέσω έναν ξεκάθαρο στόχο και να αναζητήσω τα μέσα που θα οδηγήσουν στην πραγματοποίησή του με τον πιο άμεσο τρόπο. Στην κινεζική σκέψη -όπως την παρουσιάζει εδώ ο Φρανσουά Ζυλλιέν, ένας από τους διαπρεπέστερους σινολόγους της εποχής μας- η αποτελεσματικότητα νοείται διαφορετικά. 0 κινέζος στρατηγός δεν θέτει στόχους ούτε καταστρώνει σχέδια. Αυτό που κάνει είναι να προσπαθεί να ανιχνεύσει και να εκμεταλλευτεί την εσωτερική δυναμική της κατάστασης να συντονιστεί με τη φυσική πορεία των πραγμάτων, ώστε να κάνει τις συνθήκες να δουλέψουν για λογαριασμό του. Σύμφωνα με την κινεζική αντίληψη, τότε δρα κανείς με αληθινή αποτελεσματικότητα, όταν απλώς υποβοηθά αυτό που θα συμβεί ούτως ή άλλως. Όταν το αποτέλεσμα της δράσης του προκύπτει αβίαστα, ανεπαίσθητα, σαν από μόνο του. Γιατί το μέγιστο κατόρθωμα είναι να ενεργήσεις έτσι ώστε να φαίνεται πως ο καθένας θα μπορούσε να καταφέρει αυτό που εσύ πέτυχες. Χωρίς αντίσταση, χωρίς κίνδυνο, χωρίς κόπο. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου) «Για παράδειγμα, αν ο αντίπαλος στον πόλεμο είναι ξεκούραστος, στόχο του Κινέζου πολεμιστή είναι να τον κουράσει. Αν είναι χορτασμένος, πρέπει να τον κάνει να πεινάσει κ.λπ. Για την κινεζική σκέψη, η νίκη δεν αποτελεί κατόρθωμα του στρατηγού, αλλά καρπό της σωστής χρήσης των υφισταμένων συνθηκών. Κυριολεκτικά μιλώντας, η στρατηγική είναι το αντίθετο του ηρωισμού, αφού έγκειται σ’ αυτό που λέει χαρακτηριστικά ο Lao Tzu «να βοηθάς αυτό που έρχεται μόνο του». Αυτός είναι και ο λόγος που δεν υπάρχει καθόλου επική ποίηση στην Κίνα, γεγονός που είναι μια αληθινή αποκλειστικότητά της σε σχέση με τους άλλους λαούς». 

(Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)